伐性之斧的成语故事

拼音fá xìng zhī fǔ

基本解释伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。

出处战国吕不韦《吕氏春秋孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”

暂未找到成语伐性之斧 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
草衣木食	元关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
轻歌曼舞	《群音类选玉如意记赏月登仙》：“助人间才子佳人兴，轻歌慢舞，任星移斗横。”
隔靴搔痒	宋释普济《五灯会元康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”
零光片羽	黄远庸《记者眼光中之孙中山》：“其所对北京内外记者所言，皆不过此三种政策之零光片羽，盖孙先生之乐观主义如此。”
安安静静	清吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。”
疙里疙瘩	清·郭小亭《济公全传》第五回：“滋着一脸的泥，破僧衣，短袖缺领，腰系丝绦，疙里疙瘩，光着两只脚，拖一双破草鞋。”
顿挫抑扬	宋魏庆之《诗人玉屑靖节休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
三长两短	明罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
毁于一旦	南朝宋范晔《后汉书窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
安步当车	西汉刘向《战国策齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”