向隅之感
向隅之感 (向隅之感 ) 是一个汉语成语，拼音是xiàng yú zhī gǎn，向隅之感是中性词。。。。
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※ 与(向隅之感)相关的成语及拼音：
| 经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 |
| 老马识途 | 识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。 |
| 名山大川 | 著名的高山和大河。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 匡乱反正 | 消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
| 源源不断 | 源源：水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 空话连篇 | 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
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