颂古四首
[宋代]:释道济
道冠儒履释袈裟,和会三家作一家。
忘却率陀天上路,双林端坐待龙华。
道冠儒履釋袈裟,和會三家作一家。
忘卻率陀天上路,雙林端坐待龍華。
唐代·释道济的简介
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
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► 释道济的诗(38篇) 〕
清代:
蒋春霖
海近秋先至,城空客少过。沧桑新涕泪,云物小槃阿。
乐土聊高枕,王师未止戈。鸡声催揽镜,双鬓已微皤。
海近秋先至,城空客少過。滄桑新涕淚,雲物小槃阿。
樂土聊高枕,王師未止戈。雞聲催攬鏡,雙鬓已微皤。
清代:
冯煦
城阙。愁绝。落花时。野戍残旂雨微。峡中一春无雁飞。
相思。北来音信稀。
城阙。愁絕。落花時。野戍殘旂雨微。峽中一春無雁飛。
相思。北來音信稀。
两汉:
佚名
萱堂积庆,桂苑流芳,于门瑞蔼佳气。正属仲秋弥月,称觞对此际。西王母、来人世。拥佩从、尽皆珠翠。彩庭下,争看蓝袍,衬斑斓戏。富贵有谁同,四德躬全,五福由来备。况善断机迁教,轲亲实无异。看看仕无淹滞。即召入、佐君经济。愿延寿,鸾轴金花,年年加赐。
萱堂積慶,桂苑流芳,于門瑞藹佳氣。正屬仲秋彌月,稱觞對此際。西王母、來人世。擁佩從、盡皆珠翠。彩庭下,争看藍袍,襯斑斓戲。富貴有誰同,四德躬全,五福由來備。況善斷機遷教,轲親實無異。看看仕無淹滞。即召入、佐君經濟。願延壽,鸾軸金花,年年加賜。
宋代:
晁补之
李公素誉压朝端,曾溯龙门鬣未乾。虽愧彭宣惟赐食,未惭贡禹亦弹冠。
李公素譽壓朝端,曾溯龍門鬣未乾。雖愧彭宣惟賜食,未慚貢禹亦彈冠。
:
玄烨
石磴高盘处,青枫引物华。闻声知树密,见景绝纷哗。
绿屿临窗牖,晴云趁绮霞。忘言清静意,频望群生嘉。
石磴高盤處,青楓引物華。聞聲知樹密,見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖,晴雲趁绮霞。忘言清靜意,頻望群生嘉。
元代:
耶律楚材
乃祖开元柱石臣,云孙髣髴玉麒麟。从来德炙舆人口,此日恩沾圣世春。
欲草荐书学北海,未开东阁愧平津。而今且试调羹手,伫看沙堤继旧尘。
乃祖開元柱石臣,雲孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口,此日恩沾聖世春。
欲草薦書學北海,未開東閣愧平津。而今且試調羹手,伫看沙堤繼舊塵。