送袁都官知徽州
[宋代]：魏了翁
英英蓬省郎，表表秋官属。
剑佩行青霄，扬且鬓双绿。
掉头不肯住，去作新安牧。
班班莱氏衣，粲粲学了服。
归来拜郎罢，堂前问凉燠。
新从天上来，犹带书传馥。
问汝得人谁，袖有两图轴。
骊龙挟风雨，闪电注两目。
甲累独何术，能使同豭鹜。
三十六修鳞，群鲰荡相逐。
亦有曳其轮，中行而独复。
君家名父子，厥理探已熟。
人生宇宙间，亦在适所欲。
交精无非事，虑澹不翅足。
原明消息几，颐神以养福。
迟子宽我忧，书来寄陆续。
英英蓬省郎，表表秋官屬。
劍佩行青霄，揚且鬓雙綠。
掉頭不肯住，去作新安牧。
班班萊氏衣，粲粲學了服。
歸來拜郎罷，堂前問涼燠。
新從天上來，猶帶書傳馥。
問汝得人誰，袖有兩圖軸。
骊龍挾風雨，閃電注兩目。
甲累獨何術，能使同豭鹜。
三十六修鱗，群鲰蕩相逐。
亦有曳其輪，中行而獨複。
君家名父子，厥理探已熟。
人生宇宙間，亦在适所欲。
交精無非事，慮澹不翅足。
原明消息幾，頤神以養福。
遲子寬我憂，書來寄陸續。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
宋代：
葛绍体
屋头杨柳绿参差，小竹疎花此更宜。
帘漾水纹闲昼日，早秋风物似春时。
屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。
簾漾水紋閑晝日，早秋風物似春時。
明代：
黄省曾
去年愁里客京华，今日逢期不在家。桂醴兰肴□里奠，遥悬泪眼洒天涯。
去年愁裡客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□裡奠，遙懸淚眼灑天涯。
明代：
王弘诲
径转疑无路，溪迷别有槎。乱山一鸟道，深树几人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。舆图穷岛屿，黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路，溪迷别有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。
旅食随田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
宋代：
姚勉
谢却君恩入寒尘，宫花从此不能春。
丹青恨毛延寿，娄敬先为作俑人。
謝卻君恩入寒塵，宮花從此不能春。
丹青恨毛延壽，婁敬先為作俑人。
唐代：
庞蕴
行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
明代：
曹溶
斜掩红窗，影迷前日桃花路。送春三度，只有人如故。
瘦减腰围，每被征衫诉。归心误，雨声深处，江上扁舟暮。
斜掩紅窗，影迷前日桃花路。送春三度，隻有人如故。
瘦減腰圍，每被征衫訴。歸心誤，雨聲深處，江上扁舟暮。