三湘棹歌（三首选一）
[清代]：魏源
楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。
楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰資湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。資湘亦名潇湘，今資江發源武岡上遊之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰蕭地。見《寶慶府志》。《水經注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水為潇，遂以蒸湘為潇湘，而三湘僅存其二矣。予生長三湘，溯洄雲水，爰為棹歌三章，以正其失，且寄湖山鄉國之思。
唐代·魏源的简介
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
...〔
► 魏源的诗(36篇) 〕
明代：
唐之淳
美人星冠云绮裳，自我不见今三霜。常时开口咏凤凰，律中角徵宫羽商。
江妃河伯权相将，山鬼木魅无精光。俄然一斥万里乡，十口奔驰饥无糠。
美人星冠雲绮裳，自我不見今三霜。常時開口詠鳳凰，律中角徵宮羽商。
江妃河伯權相将，山鬼木魅無精光。俄然一斥萬裡鄉，十口奔馳饑無糠。
近现代：
刘咸荥
何处桃源可问津，我生应叹不逢辰。八年风雨摇中国，一席冠裳夺外人。
民滴残膏犹有泪，天沉杀气久无春。葩经读罢阋墙句，四顾茫茫一怆神。
何處桃源可問津，我生應歎不逢辰。八年風雨搖中國，一席冠裳奪外人。
民滴殘膏猶有淚，天沉殺氣久無春。葩經讀罷阋牆句，四顧茫茫一怆神。
宋代：
释祖心
海门山崄绝行踪，踏断牢关信已通。自有太平基业在，不论南北与西东。
海門山崄絕行蹤，踏斷牢關信已通。自有太平基業在，不論南北與西東。
：
释元肇
方壶圆峤神仙经，远不可到虚其名。东嘉自古山水郡，往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜，雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死，五日十日徒劳形。
方壺圓峤神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。辋川無人王宰死，五日十日徒勞形。
唐代：
白居易
吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。
吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。
明代：
刘基
晚云凝，晚烟横，烟草茫茫云树平。杜鹃声，不堪听，别泪暗倾，良宵空月明。
冰蚕丝断琅玕折，湘妃竹死青冥裂。短长亭，几千程。
晚雲凝，晚煙橫，煙草茫茫雲樹平。杜鵑聲，不堪聽，别淚暗傾，良宵空月明。
冰蠶絲斷琅玕折，湘妃竹死青冥裂。短長亭，幾千程。