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戊申初冬望前一日本师天然老和尚六十又一示生人天胥庆华梵交响恭赋律言敬致末祝
戊申初冬望前一日本师天然老和尚六十又一示生人天胥庆华梵交响恭赋律言敬致末祝
[明代]:释今无
五叶回春绿,双轮导瞑流。宝坛高宿将,芳轨正中区。
盛世材偏美,名山迹屡投。圆音通十域,至德仰千秋。
洞水天潢浚,宗风地轴留。一麟孤玉角,四海集金彪。
慧刃回烟水,神针贯斗牛。选官江右近,游岳尚平羞。
圣谛凋人爵,嚣尘惜马头。阅人悬至鉴,据座得真吼。
性相融相摄,行藏自可求。坐深喧斗蚁,机阔觉鸣鸠。
逗月苔烟少,藏莺雪树稠。沿流抛楚玉,砻石转吴钩。
雷震山常响,花明笔尽收。急湍抽蚌腹,杰石驾龙楼。
道泰浇风隐,岩高瑞气浮。绛霞腾翡翠,白麈傲王侯。
初地称韶石,重来即邓州。凤林存眼目,狐径铲戈矛。
力劲回澜柱,风严狎水鸥。入城卑俗降,及室弛心偷。
白石饶清露,彤云护绿筹。松枝生珀软,柏叶应机抽。
凭槛知无际,扶筇岂有侔。灵峰犹隐隐,贝叶自飕飕。
侧仰孚慈力,群趋庆鹤俦。披珠惭异掌,饮乳咽乾喉。
一偈称难尽,三回匝未休。梅花呈曙色,此意独悠悠。
五葉回春綠,雙輪導瞑流。寶壇高宿将,芳軌正中區。
盛世材偏美,名山迹屢投。圓音通十域,至德仰千秋。
洞水天潢浚,宗風地軸留。一麟孤玉角,四海集金彪。
慧刃回煙水,神針貫鬥牛。選官江右近,遊嶽尚平羞。
聖谛凋人爵,嚣塵惜馬頭。閱人懸至鑒,據座得真吼。
性相融相攝,行藏自可求。坐深喧鬥蟻,機闊覺鳴鸠。
逗月苔煙少,藏莺雪樹稠。沿流抛楚玉,砻石轉吳鈎。
雷震山常響,花明筆盡收。急湍抽蚌腹,傑石駕龍樓。
道泰澆風隐,岩高瑞氣浮。绛霞騰翡翠,白麈傲王侯。
初地稱韶石,重來即鄧州。鳳林存眼目,狐徑鏟戈矛。
力勁回瀾柱,風嚴狎水鷗。入城卑俗降,及室弛心偷。
白石饒清露,彤雲護綠籌。松枝生珀軟,柏葉應機抽。
憑檻知無際,扶筇豈有侔。靈峰猶隐隐,貝葉自飕飕。
側仰孚慈力,群趨慶鶴俦。披珠慚異掌,飲乳咽乾喉。
一偈稱難盡,三回匝未休。梅花呈曙色,此意獨悠悠。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代:
姜特立
雨雪冬春无了时,乌薪断续恼衰羸。
偶然买得婆欢喜,且免山翁晓皱眉。
雨雪冬春無了時,烏薪斷續惱衰羸。
偶然買得婆歡喜,且免山翁曉皺眉。
清代:
张湄
澄台上下树婆娑,满目残阳动碧波。天水无垠同一气,风帆如叶岛如螺。
澄台上下樹婆娑,滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣,風帆如葉島如螺。
:
陈际盛
绕屋千竿修竹,点池半亩新荷。门无热客来往,始觉清凉意多。
繞屋千竿修竹,點池半畝新荷。門無熱客來往,始覺清涼意多。
宋代:
王安石
尘土轻飏不自持,纷纷生物更相吹。翻成地上高烟雾,散在人间要路岐。
一世竞驰甘睬目,几家清坐得轩眉。超然祇有江湖上,还见波涛恐我时。
塵土輕飏不自持,紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧,散在人間要路岐。
一世競馳甘睬目,幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上,還見波濤恐我時。
宋代:
葛立方
破纽绝络兮民不支,不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨,未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知,阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附,中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支,不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知,陰陽倒置兮寒涼逆施。内實兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。
:
释宗杲
青毡本是吾家物,今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报,万年松上一枝藤。
青氈本是吾家物,今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報,萬年松上一枝藤。