王观察仲锡以鹿放生赋诗纪之
[明代]：释今无
鹿苑今朝始识名，几多生意遍山城。寻来寺草循幽径，留得微灵听宝经。
能踏金莲随步出，解衔仙玦此心明。养成头角双龙准，骑向芝田月下行。
鹿苑今朝始識名，幾多生意遍山城。尋來寺草循幽徑，留得微靈聽寶經。
能踏金蓮随步出，解銜仙玦此心明。養成頭角雙龍準，騎向芝田月下行。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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宋代：
王十朋
帝乡五载乱离中，亿万苍生陷犬戎。二圣远征沙漠北，六龙遥渡浙江东。
斩奸盍请朱云剑，射虏宜贯李广弓。借问秦庭谁恸哭，草茅无路献孤忠。
帝鄉五載亂離中，億萬蒼生陷犬戎。二聖遠征沙漠北，六龍遙渡浙江東。
斬奸盍請朱雲劍，射虜宜貫李廣弓。借問秦庭誰恸哭，草茅無路獻孤忠。
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释元肇
焦头烈尾痛成功，麟阁何曾见画工。争似淡烟杨柳岸，四无阑圈自西东。
焦頭烈尾痛成功，麟閣何曾見畫工。争似淡煙楊柳岸，四無闌圈自西東。
宋代：
陆游
白发凄凉故史官，十年身不到长安。
即今天末吊形影，何日上前倾肺肝。
白發凄涼故史官，十年身不到長安。
即今天末吊形影，何日上前傾肺肝。
宋代：
陈昂
片石能容百万人，天遗图谶应南闽。也知中国全归汉，妄托仙源可避秦。
荒岛畬田登版籍，土酋番族杂流民。开荒绝胜田横岛，易世相传尚不臣。
片石能容百萬人，天遺圖谶應南閩。也知中國全歸漢，妄托仙源可避秦。
荒島畬田登版籍，土酋番族雜流民。開荒絕勝田橫島，易世相傳尚不臣。
明代：
李梦阳
趯趯来何处，爰爰上玉堂。不因丹灶跃，那睹雪毛香。
昼日行疑月，炎天卧有霜。异时归捣药，莫碍广寒光。
趯趯來何處，爰爰上玉堂。不因丹竈躍，那睹雪毛香。
晝日行疑月，炎天卧有霜。異時歸搗藥，莫礙廣寒光。
清代：
孙原湘
折得天台顶上枝，争开已近十分时。祇缘来自倾城处，顿觉生成绝世姿。
物但关情皆可爱，事真入手不嫌迟。人间多少娇红色，不种伊家不耐思。
折得天台頂上枝，争開已近十分時。祇緣來自傾城處，頓覺生成絕世姿。
物但關情皆可愛，事真入手不嫌遲。人間多少嬌紅色，不種伊家不耐思。