世人造句

1.最后为世人留下一句"人言可畏"，结束其短暂但璀璨的一生。

2.世人皆苦，欲脱离苦海，因此海如火，逃不出去，就会焚烧彻底。故而他此后自称枯炎，发下宏远，欲将苦海斩灭，让众生再无苦海，成大自在……

3.我的一生，是最平凡无奇的一生，不曾一鸣惊人，也从未轰轰烈烈，世人不会铭记，有这样一个普通的少女，曾真实的来过这世界。然而，终究还有一个人，愿意用尽生命来爱我。唐扶摇

4.没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。

5.当电视摄影机把她丧礼的情景呈现于世人眼前时，数百万人哀悼着他们心目中的王后。

6.第二十九届奥林匹克运动会不仅向世人呈现了东方古国无与伦比的魅力，还打破了多项世界纪录，难到不是把人类的体育事业推向一个新的高潮吗？

7.把东西合理的利用，为每位辛苦的世人设计一个健康、舒适、安逸的生活环境。

8.永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此再找不到回家的道路。谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停止不住的泪水。人们在等待一个英雄，带领他们寻找传说中的乐土。

9.从小长大，直到毕业时才算你真正扎进人海，不管未来游多远游多快，都必经此时的忐忑惶恐，世人皆如此，太正常不过了。好好扑腾扑腾，别嫌累，别回头。

10.这些人，带给世人的是欢欣，是鼓舞，是信心，还有昂扬斗志。

11.作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。

12., 世人皆知几百年前我们这个地球是那样的美丽山清水秀鸟语花香。

13.人的心灵是一座“库房”，每个人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地、真实地存放在里边。面对世人都敞开自己心灵“库房”的门窗，经得起他人的查看，人的一生就能高挺着自己的脊梁，活的堂堂正正。

14.黄卷青灯,美人迟暮,千古一辙,落日迟暮,公子忍心让轻颜面对如此哀伤的美景吗?虽然夕阳无限美好,但是世人岂不知“只是近黄昏”。

15.我跟世界上所有的人一样，我所暴露给世人的只是修剪过的洒过香水的精心美容过的公开的意见，而把我真实的意见谨慎地聪明地遮盖起来。

16.屈原的一生无疑是悲壮而又伟大的。虽然他在政治上失败了，但是他始终不渝的效忠祖国的爱国热情，坚持不懈的抵御强敌的战斗精神，和他"可与日月争光"的巍巍人格，千百年以来，一直深深受到世人的缅怀、尊崇和爱戴，感召和影响着无数中华儿女。

17.外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。莎士比亚

18., 世人得罪，其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。

19.在田家青看来,世人常常将王世襄看作一名“玩家”,却极少留意他对学术研究那种一丝不苟的“狠劲儿”和“傻劲儿”。

20.去告诉世人，我们的眼波未枯，我们的心仍在奔驰。去告诉世人，有我在，就不准尊严被抹杀，生命被冷落，告诉他们，这世界仍是一个允许梦想、允许希望的地方。告诉他们，这是一个可以栽下树苗也可以期待清荫的土地。张晓风

21.心似尘埃，之所以渺小，是因为容不下天下所有的人，除了你。世人不要嘲笑一颗尘埃的卑微，只有懂的人，才会看到尘埃里的宇宙，开满了相思红豆。

22.判词-西江月（其一），无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

23.让他饱经忧患的心得以学会看清世人真实面目,同时更学会隐忍。

24.世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。

25.秦桧臭名昭著,为了惩罚这个卖国求荣的奸贼,世人让他永远“跪”在岳王坟前。

26.一个绝顶的预言家，不只是在脑中堆砌图像，用嘴巴恐吓世人。他还要具备不可思议的实践能量，以及无论如何都要完成镜头版图的决心。

27.激情燃烧的岁月，五湖四海的儿女，汇集在红色旗帜下，患难与共，众志成城。多载春秋，斗转星移，每一点进步，让世人震撼。让我们携手祝愿我们的祖国明天更美好，未来更辉煌！

28.南宋皇城经元兵的一把大火，将九里皇城灰飞烟灭，世人只能从史记里捕捉到雪泥鸿爪。

29.人生世上，一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤，乃至到内伤，哪能一点伤害都不受呢?如果关怀和爱就必须包括受伤，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗？张晓风

30.世人都在颂赞德隆的骑士精神,赞扬他的丰功伟绩,讴歌他的足智多谋。

31.“程门立雪”“断臂求法”是流传千百年的喻世故事,告诉了世人心诚志坚与终得正果之间的哲理关系。

32.在荒凉的前夕，当变质的教堂凌驾于高贵的她之上，一位在不毛之地出生的人将会从柔弱自愿的奴隶制度中解救世人，把他们放在火星的保护下，一个宗派的火焰将燃遍世界给亨利二世的信。

33.诗人笔下的那片树林，成为供世人凭吊瞻仰的圣地。

34.然而，当童年的狂想逐渐褪色时，我发现除了天才梦之外一无所有，所有的只是天才的怪癖的缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。

35.人类的常性教训我们，一个人未在位的时候，是为众人所钦佩的,等到他一旦在位，大家就对他失去了信仰；受尽冷落的失势英雄，身败名裂以后，也会受到世人的爱慕。莎士比亚

36.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。莎士比亚

37.八位逃犯逃离孤岛监狱,运气逆天,得仙人传承,被一妖龙抢夺,于是就有了世人津津乐道的神话传说——八仙过海。

38.鄙视和厌恶那种没有色彩,八方讨好的庸人;尽管不为世人理解,不见用于当权者,他不怨天尤人,但也不随波逐流、降志辱身。

39., 这是一个诗韵渐淡、风骚转衰、瘠义肥辞的躁动时代,但叶先生偏偏风华独立,成就世人内心的一缕温润慰藉。

40.把东西合理的利用，为每位辛苦的世人设计一个健康、舒适、安逸的生活环境。

41.坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。

42.世人求爱，刀口舐蜜。初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。世人得爱，如入火宅。烦恼自生，清凉不再。其步亦艰，其退亦难。

43.梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

44.被世人誉为不可逾越的死亡大峡谷,最近被我国登山健儿战胜了。

45.他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。

46.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。莎士比亚

47.对这世界我并不鄙薄，也不在意世人对我的谴责。

48.他豪侠仗义、扶危济困、忠诚守信、宁死不屈的英雄品格,为世人称道,他叱咤风云的壮烈人生,为后人激赏。

49.我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的贝壳而沾沾自喜。

50.她那世人的肉身禁不住炽热的神光.

51.每个虚慌的藉口必被扫除，世人叛逆的穷凶极恶的本质将暴露无遗。

52., 自古美人如名将，不许人间见白头。宁可一夜尽谢，也别让世人看见残花败柳。我欲生如昙花，转瞬即逝，只求绽放时的绚丽有人铭记在心。花香蘑菇

53.世人并不会在乎你的自尊。他们指望你取得一定的成就，然后才会让你好受。

54.光阴似水,岁月无情,神州浩土,大千世界,万物皆有定时,生老病死皆有定数,不可拿捏,不可捉摸,世人唯有在天地之间挣扎求存。

55.去告诉世人，我们的眼波未枯，我们的心仍在奔驰。去告诉世人，有我在，就不准尊严被抹杀，生命被冷落，告诉他们，这世界仍是一个允许梦想、允许希望的地方。告诉他们，这是一个可以栽下树苗也可以期待清荫的土地。

56.再次,如果在黄河壶口立碑,万一真的让世人高山仰之,纷至沓来参观游览的话,那这种立碑行为必然会给黄河壶口的生态环境带来具有破坏性的糟蹋。

57., 世人往往自以为是，自夸其能。

58.古今中外，有许多矮个子男人创造了傲视世人的成就，我的梦中情人曹操，据说也是个矮男人，可是这不妨碍他在那个崇尚高度和力量的雄性世界里脱颖而出。

59.能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

60.现在等待我的只有当众露丑，毁灭，可怕的羞耻，世人的嘲笑，一种孤独的不光彩的生活，也许还有哪天等待我的一种孤独的不光彩的死？

61.世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。

62.世人皆知有用之用，莫知无用之用。

63.既然已给予了世人以震撼，既然生命的意义已得到了诠释，也就完成了大自然赋予它的使命。雷也就这样逝去了。当然，我不会忘，相信冥冥之中也有人会和我一样，记得，天际间曾响过那样一声雷。

64.菊花，花中隐士者也。她有松树般的风格，有着梅花似的品行。古往今来，曾被世人所赞许。它没有过高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壮地成长着。它的枝干挺拔直立，叶片郁郁苍苍，足能给人美的享受。

65.当中国闭关锁国时，亚洲的经济地图上出现了一块巨大的空白，当中国开启国门时，该地区的自然经济地理让世人刮目相看，政治影响力也在加强。

66., 看到那一刻的曹孟德,相信你绝对想不到在世人眼里一代奸雄的他居然还会有如此真实、如此笨拙、如此可爱的一面。

67.大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。

68.从那以后，那红字就再也没离开过她的胸前。但是随着那构成海丝特生活的含辛茹苦自我献身和对他人的体贴入微的岁月的流逝，那红字不再是引起世人嘲笑和毒骂的耻辱烙印，却变成了一种。

69.人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。

70., 我们不必急着想当什么。先学习富士山屹立不动，不谄媚于世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自会评断你的价值。

71.故人亡灵飘九霄，世人泪流化雨浇。情悲意切祭祖先，后人不忘祭哀思。天上地上理一般，两界幸福皆相安。亡者安息世人欢，每年清明来遥看。

72.当事人呼天抢地，但对擦身而过的众生世人来说，还不是去似微尘的破事儿。尘世有几许可堪动地惊天，一切还不是去似微尘，生死爱欲，恩怨情仇，回头再看，都不过是一阵榴莲味。彭浩翔

73.一百十四、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。

74.例如，胡适用方法研究白话文学史和小说史，为中国文学的研究别开生面，改变了世人关于中国文学的观念，士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。

75., 沿着大街望过去,无数欢门争奇斗妍,当今世人的商业灵感令人叹为观止,一点也不逊于后世。

76.马耳东风是比喻把别人的话当做耳边风,充耳不闻,无动于衷,出自李白诗句“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。

77.受中国几千年礼教思想的洗礼,父辞子继,累世不衰的家族才是当世人所推崇的,像张公艺九世同居,历世旌表的掌故,更是人们津津乐道的表率。

78.书籍乃世人积累智慧之长明灯。

79.我要把双手身出来让世人看，我虽然夺得了这么多土地，死后却连一点尘埃也没有带走。

80.世人常常惊叹一些蔚为壮观的景象,如涨潮,日出等。

81.自然界的种种异象使世人警觉环保的重要z aojv.com，于是各地环保团体正方兴未艾地成立。

82.国歌一曲血沸腾，中秋十里桂飘香。双凤双凰庆国庆，鸳鸯相对浴中秋。花团锦簇因喜庆，金菊吐蕊赞月明。国运昌盛人富裕，月饼酥甜人团圆。盛世人人创富忙，双节祝福秋水长。中秋团团。

83.芸芸世人只津津乐道于沈从文，不知其师长陈渠珍。芸芸世人只知追捧。

84.她居然以羸弱的身躯、百折不挠的毅力，二十多年如一日植树不辍，竟梦幻般地将万亩不毛之地的大沙漠变为莺啼鸟啭的一片绿洲，创造出令世人震惊的人间奇迹。

85., 鄙视和厌恶那种没有色彩,八方讨好的庸人;尽管不为世人理解,不见用于当权者,他不怨天尤人,但也不随波逐流、降志辱身。

86.芸芸世人只津津乐道于沈从文，不知其师长陈渠珍。芸芸世人只知追捧。大冰

87.我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。

88.穆氏四世将军,保卫疆场,功德无量,受世人敬仰。

89.喜欢听表扬而不欢喜听批评这种心理，实际上就是小人患得患失的心理。如果一个人在思想上不能破除这一关卡，那么他的一切学问和才智，都足以用来欺骗世人和沽名钓誉。

90.有时人们会忘记了现实和戏剧，有时记得但不在乎。有时是顺水推舟，有时是延长感觉。有时是不能自拔，有时是戏弄世人......”总之不是脚踏实地的...李碧华

91.无径之林，常有情趣；无人之岸，几多惊喜；岸畔崖间，鼓涛为乐；无人踏足，是为桃源；吾爱世人，更爱自然。

92.这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识和经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。

93.父爱，是深沉的。我想对父亲说一句发自肺腑的话，虽说这话已被世人说过了千遍万遍，但出于我心底里那份对父亲的深深敬仰之情，我想对父亲说：“我爱您!”。

94.前世,你们到处向世人散布谣言,往我身上泼脏水,处心积虑想从我的手中夺取冥羽铠甲。

95.第二十九届奥林匹克运动会不仅向世人呈现了东方古国无与伦比的魅力，还打破了多项世界纪录，难到不是把人类的体育事业推向一个新的高潮吗？

96.然而，正是这些富于多元化特色的法制融入，为儒家思想束缚下步履蹒跚的中国法制不断注入新的活力，才使中国古代立法建制创造出世人注目的辉煌，中华法系才会具有如此巨大的魅力而跻身于世界大法系之列。

97.他成长于佛门之地,一袭白衫;一纸折扇,彬彬有礼;行事光明磊落,是世人乐于结交的谦谦君子。

98.屈原的一生无疑是悲壮而又伟大的。虽然他在政治上失败了，但是他始终不渝的效忠祖国的爱国热情，坚持不懈的抵御强敌的战斗精神，和他"可与日月争光"的巍巍人格，千百年以来，一直深深受到世人的缅怀、尊崇和爱戴，感召和影响着无数中华儿女。

99., 更令世人义愤填膺,恨之入骨的是抗战期间,日寇在承德长城沿线制造了惨绝人寰的“千里无人区”。

100.特别是金庸灵活运用还珠小说中的奇妙素材,含英咀华,所过皆化;再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合,乃使武侠小说脱胎换骨,焕发新姿,普遍获得世人肯定与重视。