所谓造句

1.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。出自：唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

2."如果你能给我一个真诚的绝对，无所谓，我什么都无所谓"，那是多久前的誓言?此时满世界正炒作她是如何被背叛的。爱情是女人的信仰，只是教主太脆弱。

3.他为了贪图享受,逐渐腐化堕落,以致于成为贪污分子,此即古人所谓宴安鸩毒。

4.所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

5.同时，为了将立体上的图样不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按样生产，通过前人不断地总结经验，反复筛选，构成了所谓“打图”、“作图”、“拍图”三步曲。

6.凉风习习,山间的空气自然是清新爽朗些,薄暮冥冥,夜色已是悄无声息地拉上了帷幕,大有李太白所谓的“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧”。

7.为了一句“等我”而苦无止尽的等待那个人，最后他却连身影都无法出现…我不想再看到她伤心的泪水了，我在她的心目中永远消失也无所谓……

8.原来将她扔在这样一个冰天雪地的西北大草原上，就是温菡蕾所谓的放她一条生路。

9.他们吹嘘要超越俄克拉荷马联邦大楼爆炸案，策划这场血腥表演本来就是为了给俄城爆炸案作所谓周年纪念。

10.所谓指鹿为马，今日是处处一现实。

11., 如今,关于"营销管理"或"营销策略"方面的著作可谓汗牛充栋,但这些所谓的"营销管理"或"营销策略"只是基于企业自身能力和企业自身可利用资源的管理或策略。

12.看好了，你所谓的那些多余的东西，究竟包含着多大的力量，你妹妹呕心沥血打造的这把刀有多锋利，你就牢牢地烙在视网膜上吧。

13.呵呵,谁叫古人说‘江山易改本性难移’啊,她找我算帐嘛也无所谓了,反正已经习惯她的拳打脚踢了。

14.之后的一幕震慑天下,所谓哀兵必胜也是由此得来。

15.所谓充实的生活，就是养个孩子、栽棵树和写本书。

16.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

17.当发起这场论战的个别人士在网民几乎众口一词的追捧和鼓励下向所谓占据霸权地位的学主流发起公开挑战，甚至一度引发一些激烈人士向全国人大写公开信的时候，一场唇枪舌剑的文字鏖战在当时看来似乎不可避免。

18.不认真研究收藏规律,轻信他人忽悠,花了大量冤枉钱还蒙在鼓里;收藏家之间互相倾轧、贬斥,本质上是利益之争;某些所谓的学者还在继续伪造数据,误导民众。

19.事过境迁，会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道，心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累，但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐，我在忙碌中找到自身的价值，在忙碌中有所收获。

20.当欺骗把满腔真诚推到深谷，当一颗泣血的心在颤抖时，最后所能做的只是用一颗宽容的心给对方一次机会，或许所谓的欺骗、谎言是一场误会。然而机会不会永无休止地给下去，当美丽的谎言再次到来时，原本真诚的心已经被摔得粉碎了。

21.们的社会现在全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义不过是二次分配上做得好一点，多一点。

22.日本人给我们带来的罪恶，真所谓是罄竹难书。

23.我们在演唱会都调侃自己‘好基友’，称谓什么的都无所谓，认为两个人亲密到某个程度一定会怎么样，那是价值观和情感观的问题。

24.恋爱就象手机，总是谣传要单向收费，却永远出不了台，最后你才发现，谣言发源地不是用户自己，就是没有手机的所谓专家学者。再以后，你不得不说服自己，双向收费是多么合理合法。

25.到东晋时期,“送故迎新”不但成为官场惯例,而且还有所谓“送迎之费”。

26.不认真研究收藏规律,轻信他人忽悠,花了大量冤枉钱还蒙在鼓里;收藏家之间互相倾轧、贬斥,本质上是利益之争;某些所谓的学者还在继续伪造数据,误导民众。

27.所谓的享受寂寞、离群索居，也只是相对而言的。

28.所谓精诚所至,金石为开,在徐济闻锲而不舍的追求下,何燕似乎有所心动,上课下课间隙居然能跟徐济闻说说笑笑,态度有所转变,只是点心始终不吃而已。

29., 如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

30.所谓朋友的意义，不过是锦上添花的热闹。

31.做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理；所谓“三法”是：想法、看法、做法。

32.无法忍受的，并不是不能和睦月过性生活，而是睦月竟然如此体贴。所谓拥抱水的感觉，不是缺乏性生活造成的寂寞，而且自卑和相互顾忌造成的憋闷。江国香织

33.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。

34.但实际建设又因地制宜,比如引入所谓风水,以及建造时要负阴抱阳等。

35.所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。

36.买舒适的睡衣给自己，暴露一点也无所谓。

37.我一时恍惚。生命何其脆弱，所谓夏花，所谓秋叶，皆是对生者虚妄的安慰。譬如朝露，一旦寂灭，去日苦多。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。生活还是在继续，再深重的悲痛，也会慢慢放下。唐七公子

38.他还告诉我一个所谓的警官证没有照片或标识语。

39.所谓情人眼里出西施，在爸爸的眼里，妈妈是个十全十美的女性。

40.夏天扫去了夜晚最后一片云。一贫如洗的天空只剩下一弯明月，瞪大眼，才隐隐约约看到几颗星星发出黯淡的光，这是所谓的“月明星稀”吧。

41.作战不仅要靠勇敢，还要讲智谋，所谓兵不厌诈，就是克敌制胜的一个法宝。

42.安冉到达所谓的书店,进门,便发现各种招法拳法,修炼心法,琳琅满目。

43.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。当年明月

44.时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。

45.所谓齿槽脓漏,就是边缘性牙周炎(牙周围组织发生的炎症)。

46.不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。

47.放任自己并不是真正的自由。所谓自由是指步入正轨的生活。

48.那个所谓的“名医”，连起码的医学常识也不懂。

49.思想被套上枷锁，躯体被物欲戕害，理想被生活扼杀，可悲的是，流血的青春，只是为了战斗而战斗。可笑的是，灵魂还在耳边念叨着所谓的希望！

50.冬天，尝受到了失败；冬天，感受到了生活的死气沉沉；冬天，开始怀疑世界上所谓的友谊是否真的存在；冬天，让人迷惘，伤感，惆怅。却对这些东西束手无策。

51.每个人都会经历过一段艰苦以及愉快的路途，而每个人的遭遇也是不一样的；一个人的成长与失败是不可磨灭的，所谓失败乃是成功之母；一个人的成长铸就了一生，一个人的一生铸就了你的命运。

52.所谓兵不厌诈，就是要利用一切可利用的手段去打倒敌人，不要怕被别人笑话。

53.后来，发现我们原来可以和任何人都没有问题。所有外化成所谓问题的，都只源于我们自己需要跟自己解决的那些。也许是混沌不明，也许是纠结不清，也许是创伤未平。秋微

54.几十年前,老夫的确对你的‘形意拳’梦寐以求!但是,现在老夫的功夫和你的已经难分伯仲,老夫还学它作甚?正所谓‘彼一时,此一时也!

55.在旧社会，官僚政客们常常八面玲珑，为自己多留后路，正所谓狡兔三窟。

56.所谓老马识途，多听一听前辈的意见可以让我们少走许多弯路。

57.在这世界上无所谓偶然，只是伪装成偶然的必然。

58., 辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这丰收安稳的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕阳无限好，萱草晚来香”。

59.遗憾的是,现在很多所谓的杂文作者,不但不是批评家,反而只会写那些表面、肤浅、陈套的东西。

60.一百十二、我当时心里很清楚，所谓的"新德国"已经处于彻底灭亡的边缘，而且在纳粹主义的狂妄将这个国家破坏地疮痍满目后，这个国家正需要神父。

61.是在我远离了人群以后，我才了解所谓德行了。生活在人群里的人是不能够，我相信，不能够做一个纯粹的，真正无私心的行为的。

62.你可以鄙视有权的人，可以鄙视有钱的人，但是你不要和人家斗，历史上的风流才子，神童斗财主什么的大部分是传说。95、所谓组织，所谓公司指的是一个人，而不是一个团体。通常说的组织和公司是指一把手。

63.摘一根美丽绚烂的花，戴在发间，折一根清翠的柳枝系在腰间。我们常常穿梭于密草林间，寻觅所谓的幸福踪影，其实，幸福时刻萦绕在我们身边。

64.所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。

65.天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”。

66.她把笑容委婉，把生活所谓的大小格调放低，而他，却从容不迫，对待生活永远只剩下两种态度，击败或者击溃，是个尖锋利锐的战士，即使成了小木偶，鼻子长长了，也是对命运的悲壮化。书海沧生

67.我能有几个志同道合的朋友就已满足，从未奢望要有所谓刎颈之交。

68.别看周天之内鱼龙混杂,所谓的修行人多如过江之鲫,可真能得到真传的实在凤毛麟角,绝大多数人只是在白白地蹉跎岁月,到头来不过是一场梦幻。

69.所谓伟人，其实只是在游戏场中忽有所悟的那个孩子。所谓玉，只是在时间的广场上因自在玩耍竟而得道的石头。

70.人文地理学论题的这种方向性转变，即所谓关联运动。

71., 要重视每一个小单子和小客户，不然所谓专业精神将荡然无存，你也就相应失去发展的机遇与品质。

72.虚心并不是一般意义上的所谓谦虚，而只是在表面上接受了别人的意见。他也不是和人们没有争论没有批评，把是非与真理的界线模糊起来，而是他们必须保持自己的有关的政治立场，然后当自己没有了解别人的意见时不要去盲目跟从。

73.正所谓有志不在年高，无志空长百岁。在少年时期我们应该立下大志，专心学习，不能无所事事地过一辈子！

74.我不要变得小小的，找不到自我，好像被什么人，放在口袋没天空，明天的故事，都是我的是我的，所谓的幸福快乐，不止一种，美丽的春夏秋冬，落叶是我的，体验过才懂梦是什么。

75.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

76.承诺太乏味，给不给我无所谓。

77.他根本就觉得所谓的演艺圈里发生这些事情实在是太平常不过了，娱乐圈就是一个圈字，今天你跟这个好，明天你跟那个好。上位曝光、争名夺利，连台下的看客对这些清清楚楚，在这种环境里，一个女孩子因为失恋背叛的痛苦只不过犹如蝼蚁的粉身碎骨。青罗扇子

78.满口胡说八道,一开头就造谣,“一些民主斗士,总是把美国的两党制,视为民主的典范,对这种为资产阶级服务的所谓民主津津乐道,摇旗呐喊”哈哈,造谣。

79.被激怒的叛军,返回身继续围攻三人,所谓哀兵必胜,转眼之间,就将陈继勋一枪刺伤,第三个军官的铁甲上,也连中三刀,铁叶被砍飞数十片,哗啦啦飞散,珠鸣玉应。

80., 那些所谓梦想的东西，被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱，被灰尘抚摩出斑驳，被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。

81., 然而，Poyais是个虚构的国家。当移民抵达目的地时，发现所谓的“首都”就是被沼泽地和危险的印第安人包围的一些土屋。

82.一百十八、所谓离别，大概就是这样的吧？往日的阳光，风和雨露，那些画面都像电影一样闪动，你想要放弃和你想要忘记的，一切都重新变得那么美丽。你不喜欢是不是？那么它永远不会再看到了。你开心么？

83.所谓得道多助,失道寡助!连贫民都对罗拔公爵敬重有加,赞叹不已!所以罗拔公爵就是两军对垒中得道也就是得势的一方。

84., 难怪现在的医患关系这么差,原来上梁不正下梁歪,什么事情不先从自己身上找原因,上来就向人施压质问,难道说这就是你们所谓的医者父母心?

85.说到这里,赵茹芸停顿了下来,从容地喝了一口茶,借此看了一眼一脸无所谓模样的邪逍遥,嘴角挂着不怀好意的笑容。

86.只有梁文真坐在那里,一边喝茶,一边听着许凡说书一般,加油添醋将他所谓的神奇事迹,绘声绘色描述,彷佛旁听他人的故事一般,百无聊赖。

87.工作是一场赛跑，赛程单调且苦恼，也曾想半途而废，可想到终点的奖杯，我会努力加倍，艰难困苦无所谓，和奖杯美女共醉。

88.人生最大的失败是矣慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、矣慢是人生最大的失败。

89.我找不到我到不了你所谓的将来的美好，我什么都不要你知不知道若你懂我这一秒，我想看到我在寻找那所谓的爱情的美好，我紧紧的依靠紧紧守牢不敢漏掉一丝一毫愿你看到。

90.“活过”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。很多人能够每天沐浴在阳光下，却没有这个很少能见到阳光的女孩能明白所谓“活过”的意思。江南

91.当婚纱照能模仿国外的地点，营造这种烂漫的二人世界幻象时尽管不是真的也无所谓了。

92.那些事情记不住无所谓，只要记住他的循循善诱就行了。

93.在任何情况下，我都无法设想自己以一种嘲讽贬低的姿态对待普通日常生活的题材，或所谓的“俗世儿”。我认为在我们过的生活和我们写的生活之间，不应该有任何栅栏。对于那些不好意思些剃头、拖鞋、烟灰缸、玉米粥这类事物的人，我替他们感到羞耻。

94.但是米兰机场的景象并不是他们想象的那般美好,没有所谓的广袤无垠,远处还能看见鳞次栉比的楼房,应该是家属区的感觉,隐约也能看见远处的山峰。

95.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。

96.走过茫茫高原，才知太阳的炽热，经过漫漫长夜，才会拥抱黎明的彩霞。生命没有什么过不去的坎儿，有时所谓的绝境只是人生中一个小小的拐角，转个弯，便峰回路转，你会看见“柳暗花明又一村”的明媚与温暖。

97.所以我认为年龄，经济，国籍，甚至于学识都不是择偶的条件，固然对一般人来说这些条件当然都是重要的，但是我认为最重要的，还是彼此的心灵和品格，这才是我们所要讲求的所谓“门当户对”的东西。

98.我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识：端午节是每年的农历五月初五，端，是开端的意思。每个月有三个五日，即初五、十五、二十五。所谓“端午”就是头一个五的意思。

99.所谓什么都不屑，不过是自己设计的一场心理战术。明明想得到，一念贪痴，转念又以可有可无去平衡，便减低太重的得失心带来的包袱。

100.人有个喜好虽劫火猛烈也烧除不尽。晚上收工回来坐在大树下弹（古琴），真所谓是“黄连树下弹琵琶——苦中作乐”。